Desde 1968 tu librería jurídica Lunes/Viernes 9 a 19 hs. Sábado 9 a 13 hs Desde 1968 tu librería jurídica Lunes/Viernes 9 a 19 hs. Sábado 9 a 13 hs Desde 1968 tu librería jurídica Lunes/Viernes 9 a 19 hs. Sábado 9 a 13 hs Desde 1968 tu librería jurídica Lunes/Viernes 9 a 19 hs. Sábado 9 a 13 hs Desde 1968 tu librería jurídica Lunes/Viernes 9 a 19 hs. Sábado 9 a 13 hs Desde 1968 tu librería jurídica Lunes/Viernes 9 a 19 hs. Sábado 9 a 13 hs Desde 1968 tu librería jurídica Lunes/Viernes 9 a 19 hs. Sábado 9 a 13 hs Desde 1968 tu librería jurídica Lunes/Viernes 9 a 19 hs. Sábado 9 a 13 hs
0
Justicia y razón
Inicio > Catalogo > Filosofia Del Derecho > Justicia y razón

Justicia y razón

$69.542,00
$62.587,80 con Transferencia o depósito bancario
3 cuotas sin interés de $23.180,67
10% de descuento pagando con Transferencia o depósito bancario
Ver más detalles
Envío gratis superando los $150.000,00
No acumulable con otras promociones
Compra protegida
Tus datos cuidados durante toda la compra.
Cambios y devoluciones
Si no te gusta, podés cambiarlo por otro o devolverlo.
Entregas para el CP: Cambiar CP
Medios de envío
No sé mi código postal
Descripción

Chaim Perelman
Justicia y razón

Palestra

Número de Edición: 1
Páginas: 280
Formato:
Encuadernación: Rustica
Peso: 0.377 kgs.
ISBN: 978-612325578-7


VER INDICE

Perelman, Chaïm

Justicia y razón

1ª edición, mayo de 2025
280 págs 20,5 x 14,5 cm.
Rústica

Contenido: Perelman arrancó de una concepción fuertemente no cognoscitivista de la moral pero no dio el paso a una posición objetivista. Y no lo dio, en mi opinión, por su aversión al absolutismo filosófico y moral, que le llevó a defender un pluralismo de corte relativista. Este ha sido el caso en relación con Perelman. En su obra me encontré con ideas y conceptos que no me satisfacían plenamente pero que me han acompañado, yo diría, desde siempre sobre todo la argumentación (o razón práctica), en cuanto instrumento que debería permitirnos ocuparnos de los problemas prácticos, de la praxis humana, evitando tanto el irracionalismo como la violencia.
Del Prólogo de Manuel Atienza